GoroD

Объявление

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » GoroD » Наши города и страны. » Киев


Киев

Сообщений 51 страница 68 из 68

51

Хочу продолжить прогулку по улицам Киева. Вот несколько видов с Золотых ворот.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052244.jpg

Дом Сироткина

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052307.jpg

Замок Рыцаря

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052309.jpg

Отредактировано Ольга-Алёнушка (Пятница, 21 октября, 2016г. 05:45:32)

+1

52

Идя от Золотых ворот к Софиевскому собору, можно увидеть Памятник Защитникам границ Отчизны всех поколений

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052310.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052311.jpg

Выходим на Софиевскую площадь

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052312.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052313.jpg

Подходим к памятнику Богдану Хмельницкому

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052314.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052495.jpg

Смотрим на красивое здание

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052497.jpg

И идём дальше...

Отредактировано Ольга-Алёнушка (Пятница, 21 октября, 2016г. 05:28:55)

+1

53

Подходим к Дипломатической Академии Украины, возле которой нас "встречают"

Андрей Первозванный, княгиня Ольга, Кирилл и Мефодий

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052498.jpg

Мама и я

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052500.jpg

Ну никак не могла я воспротивиться искушению, чтобы не сфотографироваться вместе со своей знаменитой тёзкой

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052502.jpg

А это Влад

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052503.jpg

Впереди нас ждут ещё Софиевский и Михайловский Златоверхий Соборы

Отредактировано Ольга-Алёнушка (Суббота, 22 октября, 2016г. 02:24:44)

+1

54

А сейчас, дорогие мои друзья, мне хотелось бы вернуться немного назад к рассказу о Золотых воротах Киева. Все, кто знает меня давно, знают, что я изменю себе, если не покопаюсь в интернете в поисках всяких исторических сведений. И на сей раз мой фоторепортаж о Золотых воротах пока не был дополнен экскурсом в историю. А посему хочу исправиться :)

Вот что пишет Википедия:

Золотые ворота (Киев)

Золотые ворота — один из немногих памятников оборонного зодчества Древнерусского государства периода правления князя Ярослава Мудрого.

При Ярославе Мудром территория Киева активно разрасталась, что требовало возведения новых оборонительных укреплений — возводятся мощные валы с армированными деревянными клетями, глубокие рвы. Город Ярослава Мудрого окружали земляные валы общей протяжённостью 3,5 километра, проходили они по нынешним улицам центра Киева — от Львовской площади (где находились Львовские ворота) вдоль улицы Ярославов вал до Золотых ворот, спускались до площади Независимости (где стояли Лядские ворота) и снова поднимались вверх к Михайловской площади.

Своё название киевские Золотые Ворота получили от Золотых ворот Константинополя, выполнявших аналогичные функции. Вероятно, это было своеобразное соперничество с великой Византийской империей.

Архитектура

Золотые Ворота представляют собой крепостную башню с широким (до 7,5 м) проездом. Внутрь проезда выступают мощные пилястры, на которые опирались арки свода. Высота сохранившихся стен достигает 9,5 метров. Ворота были каменными, в силу того, что этому сооружению придавалось особенное значение. Строили их в технике смешанной кладки, известной ещё со времен Древнего Рима: слои камней перемежались с выравнивающими рядами плинфы. Декоративные особенности кладки хорошо читаются на лицевой поверхности стен.

Венчала Ворота надвратная церковь Благовещенья, чтобы каждый путник, подъезжающий к Киеву, мог видеть, что это христианский град. Надвратная церковь в ходе реставрационных работ воссоздана как четырёхстолпный одноглавый храм с утопленными в толще стены апсидами, не выступающими из общего объёма фасада. В качестве архитектурного декора применены орнаменты из кирпича, характерные для искусства того периода. В ходе археологических исследований Золотых Ворот были обнаружены кубики смальты, фрагменты фресковой штукатурки, что свидетельствует о том, что древняя церковь была украшена фресковой росписью и мозаиками.

Ворота предназначались для церемониального въезда в столицу и располагались в южной части города. Это — главные ворота города, одни из трёх крупных городских ворот, сооружённых при Ярославе Мудром. Со стороны поля перед воротами проходил ров шириной 15 метров и глубиной 8 метров. Следы этого рва читаются сейчас в перепаде уровня Золотоворотского проезда.

Строительство ворот вместе с Софийским собором упоминается в летописи под 1037 годом. В 1240 году ворота сильно пострадали во время осады и взятия города полчищами Батыя. Из записей путешественников XVI—XVII вв. и рисунков А. Ван Вестерфельда (1651 год) известно, что уже к этому времени Золотые Ворота были полуразрушенными.

Музей Золотые Ворота

Золотые Ворота оставались воротами в город до XVIII века, хотя со временем всё больше превращались в руины. В 1832 году были приняты первые меры по их сохранению. В 1970-х возле руин был построен павильон, в котором располагался небольшой музей, посвящённый истории Золотых Ворот, впоследствии музей перенесли в реконструируемое по сохранившимся рисункам здание самих Золотых Ворот, где он и находится по сегодняшний день.

В 1982 году, к празднованию 1500-летия Киева, Золотые Ворота были полностью реконструированы, несмотря на то, что не сохранилось достоверных изображений или планов того, как они выглядели в древности. Золотые ворота были воспроизведены в предполагаемом первоначальном виде. Работа проводилась в спешке, и сама конструкция имела ряд недостатков. Некачественный бетон и деревянные укрепления стали быстро разрушаться, и здание утратило первоначальный вид.

В 2007 году была закончена очередная реконструкция, в ходе которой была проведена консервация и реставрация сохранившихся ещё со времен Ярослава Мудрого частей ворот, обновление внешнего вида и замена деревянной облицовки. В просторных интерьерах восстановленной достопримечательности посетитель может ознакомиться с экспозицией музея, рассказывающей об истории и архитектуре Золотых ворот, посмотреть древние стены проезда ХІ века, подняться по лестнице в церковь Благовещения, осмотреть сверху Киев.

ИСТОЧНИК

+1

55

С сайта primetour.ua

МУЗЕЙ "ЗОЛОТЫЕ ВОРОТА"

Один из символов Киева, старейшее сохранившееся оборонное сооружение Руси, главные ворота древнего Киева – таковы Золотые ворота, одна из главных достопримечательностей украинской столицы.

Ворота сооружены с напольной, открытой стороны «Города Ярослава Мудрого»: здесь естественный рельеф не защищал древнерусскую столицу. Потому с этой стороны были насыпаны высокие валы, поверх которых сооружены деревянные стены. Въезд в город также был сделан именно со стороны самых высоких укреплений – дабы гости города могли убедиться в его величии и неприступности. И действительно, со стороны Золотых ворот Киев ни разу не был взят.

Название «Золотые» было получено воротами по аналогии с главным въездом в Константинополь, куда, в свою очередь, название пришло из Иерусалима – так назвался парадный въезд в иудейскую столицу. Традиция называть главные ворота золотыми подчеркивала христианскую преемственность и амбиции древнерусской столицы. Ворота венчала Благовещенская церковь, купол которой также был позолочен, что придавало названию дополнительное доказательство.

На протяжении веков через Золотые ворота в город въезжали купцы и послы, отсюда торжественно отправлялись в поход княжеские дружины и уезжали в далекие страны великокняжеские дочери – будущие королевы европейских стран. В 1654 г. через них в город торжественно въехал Богдан Хмельницкий.

Монголо-татары ворвались в город с другой стороны, но они частично разрушили ворота, дабы дополнительно унизить Киев. С течением времени сооружение разрушалось, и уже к ХVІІІ столетию представляло собой руины. Было принято решение засыпать их землей. В 1832 г., при сносе валов, ворота были откопаны, и началось их археологическое исследование.

Ворота с тех пор несколько раз укреплялись, но разрушение старых стен шло неумолимо – и через полтора века было решено воссоздать первоначальный вид ворот, накрыв их специальным павильоном, имитирующим древнее сооружение. При строительстве максимально воспроизводили технологии тысячелетней давности.

Сейчас в трехъярусном павильоне ворот расположен музей, посвященный выдающемуся сооружению и фортификации древнего Киева. Центральной частью экспозиции являются фрагменты подлинных стен ворот. Есть возможность подняться на смотровые площадки, а также к церкви Благовещения, понять архитектурный замысел древних зодчих и как были устроены укрепления древнего Киева. Кроме того, в проеме ворот, пользуясь отличной акустикой, с недавнего времени проводятся концерты и драматические представления. В залах музея часто бывают выставки, связанные с древнерусской тематикой.

Заведующая музеем Людмила ИВАКИНА:

"НАШ МУЗЕЙ – СОВРЕМЕННЫЙ ПАМЯТНИК С ОЧЕНЬ ДРЕВНЕЙ ИСТОРИЕЙ..."

В исторической части Киева, где сконцентрировано большинство достопримечательностей истории и архитектуры, находится уникальный памятник древнего зодчества времен Киевской Руси – Золотые ворота, известные как главный, торжественный въезд в древний Киев. Сегодня этот объект – обязательный пункт любого туристического маршрута, который действительно впечатляет, захватывает и удивляет своим величием, мощью и в то же время красотой. Однако то, что мы видим, – лишь «красивая обертка»: искусственный футляр для настоящего артефакта, который находится внутри...

На самом деле, если подойти к строению со стороны улицы Золотоворотской и заглянуть внутрь через железную герцу, можно рассмотреть остатки древних пилонов различной длины (восточный – 24 м, а западный – 13 м), выложеных в древней византийской технике «opus mixtum», когда кирпичи-плинфу чередовали с камнем. В проезде перед пилонами сохранились еще и фрагменты прикладок, выполненных также в технике кладки XI в. Это – следы укрепительных конструкций, появившихся после деформации стен и сводов ворот, вероятно, после попыток их штурма. Но, на мой взгляд, все же лучше приобрести билет в кассе музея и обязательно попасть внутрь.

Ну, хотя бы ради того, чтобы, оказавшись между двумя древними руинами, ощутить дыхание древней истории. А пока что, если у вас хватит воображения и фантазии, – попытаться перенестись в то время, когда Золотые ворота были не только главным украшением мощнейшего фортификационного сооружения Киевской Руси, но и символом ее непоколебимой мощи, славы и красоты...

Внутри реконструированного павильона Золотых ворот ныне размещен музей, посвященный истории строительства, существования и реконструкции главных ворот древнего Киева.

– Собственно, сама экспозиция еще только формируется, – рассказывает заведующая музеем «Золотые ворота» Людмила Генриховна Ивакина. – Она будет связана не только с историческими моментами истории Золотых ворот, но и с различными легендами и былинами того исторического периода. Но классической экскурсии с экскурсоводом не будет... В музее будут работать электронные гиды, как во многих исторических музеях мира...

Открытие музея Золотые ворота

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134120358.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134120359.jpg

А пока на первом этаже музея установлен большой экран, на котором воспроизведена история Золотых ворот современными мультимедийными средствами... Итак, попробуем и мы вернуться в прошлое...

Уникальность этого памятника, прежде всего в том, что от так называемой «домонгольской эпохи» эти ворота – единственные из бывших трех (были еще Лядские ворота в районе Майдана Незалежности и Львовские, или Жидовские, – на современной Львовской площади), оставшиеся в столичном городе. Согласно летописи монаха Нестора «Повести временных лет», Золотые ворота в Киеве появились во времена Ярослава Владимировича. На страницах летописи под 1037 годом читаем: «В год 6545 (1037) заложил Ярослав город – великий Киев, в этого же города ворота суть золотые. Заложил он также церковь святой Софии, премудрости Божьей, митрополию, а по сем церковь на Золотых воротах каменную, святой Богородицы Благовещения... По сем святого Георгия монастырь и святой Арины...»

Разумеется, город существовал и до Ярослава, но летописец будто подытожил его строительные заслуги, перечислив все важнейшие тогдашние постройки, созданные в Киеве в начале XI в. А вот что касается ворот, то они действительно играли важную роль в фортификационном укреплении «города Ярослава», который охватывал площадь около 80 га. Длина этих укреплений составляла 3,5 км, а общая высота с деревянным частоколом кое-где достигала 16 м. От этих главных ворот до Софийских ворот «города Владимира» проходила тогдашняя главная улица Киева, которая продолжалась за воротами в южном направлении.

Музейные колокола

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134120355.jpg

Железная герца музея "Золотые ворота"

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134120354.jpg

Сведения о главных воротах Киева дошли до нас и из другого знаменитого письменного источника – «Слова» святителя Илариона, первого митрополита (русина) Киевской Руси, в котором также упоминается об этом сооружении, в частности – о строительстве церкви Благовещения на Великих Киевских воротах. Итак, до сооружения и освящения Церкви Благовещения на главных воротах города они, видимо, назывались Великими. Но впоследствии за ними закрепилось окончательное название – Золотые.

Кстати, именно с происхождением этого названия связано немало интересных легенд, хотя ни одна из них, по мнению ученых, не имела исторического основания. Существовали предположения, будто название возникло оттого, что все путешественники, которые въезжали в Киев через главные ворота, должны были платить дань городу золотом... Или оттого, что створки ворот были сделаны из золота – это должно было подчеркивать величие и могущество Киевского Государства.

Но одной из наиболее достоверных версий происхождения названия ворот ученые считают тесные связи Киевской Руси с Византией, в частности, с ее столицей. И действительно, в Царьграде (Константинополе) были в ту пору одноименные здания: главный храм империи назывался «София Константинопольская», а главный триумфальный въезд в город – «Золотые ворота». Однако, утверждают ученые, внешне Киевские ворота не совсем походили на Константинопольские. Хотя бы потому, например, что наши ворота увенчивались церковью, освященной в честь Благовещения, с золотыми куполом и крестом. Кстати, этот храм – один из первых в Киеве, купол которого якобы был позолочен настоящим сусальным золотом.

Церковь Благовещения на Золотых воротах

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134120356.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134120357.jpg

А теперь про народные легенды о Золотых воротах... Среди наиболее древних – предание про знаменитый меч-«Щербец», которое было записано польским хронистом Анонимом Галлом. В нем рассказывается о событиях конца XI или начала XII века, в частности о польском короле Болеславе І Храбром (или его правнуке Болеславе II), который как родственник со стороны жены помогал Изяславу Ярославичу вернуть киевский престол, отобранный его братом, – Святославом. Поэтому предание гласит, будто при въезде в город в знак победы король ударил своим мечом по Золотым воротам и повредил его, за что тот получил название «Щербец». Предполагают также, будто бы именно этим мечом позже посвящали в рыцари и венчали на царствование польских королей. Сейчас же он хранится в Краковском историческом музее.

Что касается самих створок Золотых ворот, то, по преданию, они были привезены еще отцом Ярослава Мудрого – князем Владимиром из Корсуня, где тот принимал крещение. А потом эти створки, на которых якобы остался след от удара королевского меча, были похищены Болеславом Храбрым и вывезены в Польшу, где он поместил их в кафедральном костеле в городе Гнезно. По другой народной версии, медные створки главных киевских ворот забрал с собой в качестве трофея половецкий хан Боняк, едва не ворвавшийся в город через Золотые ворота.

Но наиболее распространенной является местная легенда «О Золотых воротах и киевском богатыре Михайлике», в которой рассказывается о событиях 1240 года. Как известно, этот год стал печальной датой не только в истории знаменитых киевских ворот, но и всего города. Тогда к Киеву приблизились войска хана Батыя и окружили его со всех сторон, пытаясь сломить сопротивление защитников города. Среди защитников был и восемнадцатилетний Михаил (Михалко, Михайлик), который лучше всех стрелял из лука. Однажды, гласит легенда, объезжая караульные посты, парень заметил, как на горе в Вышгороде сидит Батый и обедает. Он выпустил стрелу из лука с привязанной к ней запиской: смельчак советовал хану снять осаду с Киева. Стрела, угодившая Батыю в руку, очень разозлила хана. Он немедля послал в город гонцов с требованием выдать Михайлика. На вече же богатырь клялся, что разобьет вражеское войско, но напуганные киевляне не поверили своему любимцу и решили выдать его врагам. Узнав об этом, Михайлик попросил разрешения попрощаться с Киевом и обратился к горожанам с такой речью:

«Киевляне-свет!
Плох ваш совет!
Если бы вы меня не отдали,
То пока мир стоит, татары бы Киев не взяли...»

Сказав эти слова, богатырь вонзил свое копье в Золотые ворота и пошел с ним из города. А хан Батый, узнав об этом, взял Киев, сжег город и уничтожил всех его жителей...

Эта народная легенда не только донесла до нашего времени те давние события, но и, вероятно, стала попыткой объяснить, как были разрушены легендарные Золотые ворота и куда делись их створки, обитые позолоченными листами.

На протяжении двух веков Золотые ворота оставались одним из главных символов нашего города, залогом его неприступности, символом прочности обороны Киева. Недаром «порубить» Золотые ворота означало взять город штурмом, а это было под силу далеко не каждому врагу. Летописи приводят несколько попыток завоевателей взять Киев: «рубить Золотые ворота» приходил и половецкий князь Боняк в 1096 г., и его сын Севенч Бонякович в 1151-м. А еще Золотые ворота упоминаются во время наступления на Киев в 1161 г. Изяслава Давыдовича со своими союзниками, который спорил за киевский престол с Ростиславом Мстиславовичем. Но и на этот раз они оказались довольно прочными для нападающих. Остались недоступны Золотые ворота и для монголо-татарской орды в гибельный для Киева 1240 год. Осенью того года хан Батый вместе со своей ордой подошел к городу и, взяв его в осаду, несколько раз пытался штурмовать главную твердыню Киева. Поставив «пороки» – метательные орудия, враги день и ночь били по городским укреплениям и штурмовали ворота. Но ворвались в Киев монголо-татары через менее укрепленные Лядские ворота, после чего сожгли и разрушили весь город и, конечно же, Золотые ворота – символ его мощи и несокрушимости.

После монголо-татарского нашествия упоминания о Золотых воротах в Киеве надолго исчезают со страниц летописей. И только в конце XV в. сообщения о них снова появляются в официальных документах и записках путешественников. Они подтверждают, что Золотые ворота и дальше продолжали функционировать на одном из въездов в Киев, а именно – с южной его стороны. Возле них выставлялась «сторожа», содержание которой возлагалось на киевских жителей – они ежегодно должны были платить деньгами воеводе.

Воспоминание о тогдашнем виде Золотых ворот оставил в своем дневнике Эрик Лясота, в 1594 году ездивший через Киев по поручению германского императора Рудольфа II Габсбурга к запорожским казакам. «Кроме того, – записал императорский посланец, – можно было видеть развалины красивых ворот, которые и теперь еще служат воротами. Одни говорят, что назывались они Золотыми; по словам же других, их называли Железными воротами. Это было хорошее и величественное строение, как можно заключить из уцелевших остатков». А через два года, в 1596 году, о них упоминал и Рейнольд Гейденштейн – дипломат, историк и доверенный секретарь королей Стефана и Сигизмунда III: «...Остались (в Киеве), однако, памятники предыдущего величия: стена вокруг города, а в нем ворота старинной архитектуры, все позолоченные и такие высокие, что две повозки, поставленные одна на другую, не достигают их вершины...», – записал путешественник.

А первым, кто изобразил Золотые ворота, был голландский художник Амбагам ван Вестерфельд, сопровождавший польско-литовское войско Януша Радзивилла во время его похода в Киев во времена национально-освободительной войны украинского народа с польской шляхтой. Находясь в Киеве в 1651 г., Вестерфельд сделал много зарисовок, которые зафиксировали самые интересные достопримечательности нашего города. Руины Золотых ворот на рисунках голландца изображены трижды. Невероятно, но несмотря на то, что выглядят они почти разрушенными, их величие остается вне сомнений...

Золотые ворота в Киеве. Рисунки ван Вестельфельда, 1651 г.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134120361.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134120362.jpg

Как видим, в середине XVII в. Золотые ворота были почти полностью разрушенными, но, вопреки всему, сохраняли свою символическую функцию – главного парадного въезда в Киев. Недаром в 1648 году именно у Золотых ворот толпы киевлян встречали героя национально-освободительной борьбы украинского народа Богдана Хмельницкого с войском после победы под Желтыми Водами. А в 1654 году жители Киева и духовенство приветствовали здесь посольство русского царя во главе с боярином Василием Бутурлиным по случаю присоединения Украины к России. Эту функцию полуразрушенные ворота сохраняли за собой почти до XVIII века, как вдруг величественное сооружение исчезло бесследно.

Известно, что в средние 50-х годов XVIII в. состояние Золотых ворот было признано весьма критическим, следовательно встал вопрос об их ремонте. Для осмотра сооружения и выводов о мерах по его сохранению был назначен инженер-подполковник Д. Дебоскет. Однако вместо таких мер Дебоскет направил «мемориал» в сенат, в котором обосновал необходимость строительства новых ворот вблизи старых. А старые предлагалось частично разобрать и спрятать в земляном валу. Итак, в 1755 году руины Золотых ворот были засыпаны землей, а рядом построили новые одноименные ворота, которые просуществовали до 1799 года.

Вновь киевляне увидели этот памятник Киевской Руси только в 30-х г. XIX в. За это время исчезли даже упоминания о точном месте его расположения, поэтому отыскивать Золотые ворота пришлось археологам. Вызваны эти исследования были новым проектом застройки и расширения Киева, для чего городские власти приняли решение: снести часть вала «города Ярослава». В 1832–33 гг. киевский археолог-любитель Кондрат Лохвицкий взялся за свой счет найти Золотые ворота и приступил к работам. И, наконец, открыл руины Золотых ворот. Они уже не имели ни свода, ни остатков надвратной церкви, о чем говорилось в документах Дебоскета. Золотые ворота пробыли под землей около 80 лет, поэтому вместе с ними была частично погребена их славная история, восстановить которую почти невозможно...

Интересно, что в середине ХIХ в. в Российской империи возник нешуточный интерес к памятникам Киевской Руси, а открытие Лохвицким Золотых ворот, построенных еще во времена Ярослава Мудрого, вызвало определенный энтузиазм у любителей отечественной старины и истории. Поэтому вскоре после торжественного открытия Золотых ворот, которое состоялось 25 июня 1834 года, начались массовые собрания средств на другие археологические раскопки. Даже удалось привлечь к финансированию исследований и сохранению древних памятников определенные правительственные структуры. Однако государственные суммы были слишком скудными, чтобы поддерживать эти сооружения в надлежащем состоянии. Не обошла эта проблема и Золотые ворота, остатки которых слишком быстро начали разрушаться. Тогда К. Лохвицкий обратился к «Комитету по раскрытию и сохранению киевских древностей» с просьбой как можно быстрее покрыть Золотые ворота известью и укрепить дерном. Чтобы предотвратить дальнейшее разрушение стен ворот, их связали железными затяжками с кольцом, а у восточной стены построили контрфорсы, сохранившиеся до наших дней.

Золотые ворота на старых фотографиях

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134120363.jpg

С тех пор руины Золотых ворот, что стояли на людном месте и были овеяны легендами и преданиями, стали одним из самых популярных памятников киевской старины. А об их исторической значимости заговорили на высшем уровне. Подтверждением тому является история с надписью, которая должна была отразить историческую ценность этой достопримечательности. Первый вариант текста мемориальной плиты был предложен К. Лохвицким, но его отклонил тогдашний председатель строительного комитета Киева барон Фитинг. Он предложил следующую надпись: «По воле царя императора Николая I, открытые с вала в 1832 году, остаток Золотых ворот, построенные за князя Ярослава И. примерно 1073 после Р.Х.»

По описанию очевидцев, памятная доска была достаточно хорошая: это была отполированная шиферная плита в бронзовой рамке, которую К. Лохвицкий взял из раскопок Ирининской церкви, с вырезанными на ней позолоченными буквами. Но текст был таким, что не отвечал исторической достоверности. Именно с такой критикой выступили некоторые знатоки древней истории и сам Лохвицкий, который больно воспринял отказ от его варианта надписи. Благодаря ходатайству археолога на доске был исправлен год: 1073 на 1037, а впоследствии сделана дописка: «Открыл Золотые ворота 5 класса Лохвицкий в Киеве 9 сентября 1832 года».

Тогда же, в 1834 году, появилась и первая публикация, посвященная Золотым воротам. Это была небольшая книжка под названием «Златыя врата Ярослава, сооруженные в начале XI с. и открытые из земли в 1832 году с точным видом и историческим описанием оных Н. Самойловым». Эта книжечка была издана в Московской типографии. С тех пор судьба Золотых ворот и их сохранение довольно живо интересовали киевскую общественность на протяжении XIX и ХХ вв. А многочисленные путешественники и паломники, посещавшие киевские святыни, непременно приходили посмотреть на эти исторические руины. Немаловажную роль в распространении популярности Золотых ворот сыграли многочисленные фотографии и изображения этого памятника, которые активно начали появляться в продаже в конце ХIХ в. Обычно это были почтовые открытки с изображениями древних памятников и святынь Киева, среди которых непременно были и живописные руины Золотых ворот.

Золотые ворота на старых фотографиях

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134120364.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134120365.jpg

Шло время, но руины Золотых ворот не давали покоя ученым. С 1910 года ими начало заниматься только что организованное «Киевское общество охраны памятников старины и искусства». Правда, сначала это были, преимущественно, дискуссии и обсуждения проектов относительно надежного и длительного сохранения руин. Наконец в 1912 году было проведено исследование остатков ворот и даже благоустроено место вокруг них. Последующие попытки исследовать этот старинный фортификационный памятник относятся уже к послереволюционному периоду. Впервые советские археологи работали здесь в 1927 г. под руководством В. Ляскоронского. Средства на эти исследования выделил археологический комитет, который был основан при Всеукраинской Академии Наук (ВУАН). Следующий этап археологического исследования Золотых ворот относится к 1948 году, когда работы проводили работники Института археологии АН УССР В. Богусевич и Е. Корж. Но самое обстоятельное исследование было осуществлено уже в 1961 году доктором архитектуры Ю. Асеевым, который работал вместе со студентами Киевского художественного института.

Золотые ворота в 1970-х гг.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134120360.jpg

Чтобы хоть как-то уберечь Золотые ворота от естественного разрушения, в 1970 г. было принято решение возвести над историческими остатками защитный павильон и назначены очередные исследования, продолжавшиеся в течение 1971–1973 гг. В то же время для изучения состояния этого исторического памятника создали специальную комиссию и авторскую группу, которая должна была разработать вариант реконструкции Золотых ворот. В нее вошли ведущие отечественные ученые: М. Холостенко, С. Высоцкий, Е. Лопушинская и другие. Впрочем, послевоенные исследования хотя и давали обстоятельные данные о размерах, структуре и построении этого сооружения, но были совершенно не убедительны относительно его внешнего вида.

После тщательного архитектурного и археологического изучения остатков Золотых ворот ученые смогли более точно определить древний уровень проезда, вычислить первоначальные высоты арок, уточнить размеры и конструкцию валов и воротной башни, место и план надвратного храма. Эти данные дали основания создать проект защитного павильона, который достаточно точно воспроизводил вид древних Золотых ворот. С одной стороны, ворота должны были оказаться в специальном футляре, который бы защищал их от дальнейшего разрушения, но при этом их должны были видеть все желающие. Исследователи разработали несколько проектов реконструкции Золотых ворот, среди всех вариантов первенство отдали проекту Е. Лопушинской – его представили на рассмотрение комиссии в 1975 г.

После реконструкции

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134120366.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134120367.jpg

В октябре 1977 г. вышло постановление Совета Министров УССР «О праздновании 1500-летия Киева», одним из пунктов которого предусматривалось восстановление Золотых ворот как достопримечательности Киева. В апреле 1982 года строительные работы были завершены, а в мае, во время празднования 1500-летия Киева, состоялось торжественное открытие обновленной древнерусской святыни.

С тех пор прошло уже более четверти века. Возрожденная древняя достопримечательность стала эксклюзивной изюминкой современного Киева. А несколько лет назад, после планового ремонта павильона, в нем был открыт исторический музей «Золотые ворота», который пополнил перечень наиболее интересных музеев столицы.

Этот исторический памятник органично вписался в окружающий ландшафт, создав неповторимый архитектурный ансамбль с построенными позже сооружениями и тем самым сделал этот уголок города более выразительным и самобытным. Рядом находится небольшой, но очень уютный Золотоворотский сквер, который дополнил памятник Ярославу Мудрому, «скопированный» с миниатюрной копии работы выдающегося скульптора, кинорежиссера и драматурга Ивана Кавалеридзе. Еще одним украшением сквера является старинный чугунный фонтан, установленный в 1899 году, вокруг которого расположилась летняя площадка ресторана...

– Открою еще один секрет, – говорит заведующая музеем Людмила Ивакина. – Чтобы получить наиболее полную палитру впечатлений от этого места, советую непременно подняться на возвышение Золотых ворот – на самую высокую площадку у входа в церковь Благовещения. С этого места открывается невероятно захватывающий вид на историческую часть Киева. Фото, сделанное здесь на память, станет лучшим подарком от музея «Золотые ворота» – современного памятника с очень древней историей...

Ирина ТИМОШЕНКО, журналист.

Медиа-центр «Первого экскурсионного бюро».

Март 2010.


ИСТОЧНИК

Отредактировано Ольга-Алёнушка (Пятница, 21 октября, 2016г. 01:39:41)

+1

56

Ещё немного о Золотых воротах с сайта kiev-live.com

Адрес Золотые ворота: Киев, ул. Владимирская, 40а
Как добраться до Золотых ворот: доехать до ст. метро Золотые ворота
Год постройки: 1037 год.
В настоящее время: над руинами Золотых ворот в 1982 году был выстроен павильон, где в настоящее время находится музей ‘‘Золотые ворота‘‘.

Золотые ворота Киева

Золотые ворота — главный, церемониальный въезд в Киев. Золотые ворота были одними из трёх крупных городских ворот, сооружённых при Ярославе Мудром. Строительство ворот вместе с Софийским собором упоминается в летописи под 1037 годом.

Свое происхождение и название киевские Золотые ворота получили от Золотых ворот Константинополя. И это не удивительно, почти вся древнерусская классическая архитектура - это, по сути, слегка адаптированная византийская архитектура.

Золотые ворота в Киеве послужили примером для создания подобного выдающегося военно-архитектурного сооружения Золотых ворот во Владимире. В современной России это г. Владимир, бывший Владимир Залесский.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122514.jpg

3олотые ворота - происхождение названия

Древний Киев во времена своего цветущего  состояния начинался у (сохранившихся до наших времен в развалинах) Золотых или Великих ворот и простирался дальше к северу и востоку до громаднаго Кожемяцкого ущелья, внизу которого лежит другая часть древняго Киева - Подол, названная так в отличие от верхнего Киева (или просто "Горы"),  господствовавшего над нижним городом. Верхний город представлял род древнего Акрополя или Кремля.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122515.jpg

Остатки Золотых ворот находятся среди сада на Золотоворотской площади между улицами Большой Владимирской и Театральной при пересечении их с Прорезной и Большой Подвальной. Эти улицы проведены после 1832 г. во время общей распланировки территории древнего Киева.Через Золотые ворота в древности шла главная дорога в город, который был окружен высокими земляными валами, деревянными крепостными сооружениями и рвами. У Золотых ворот Киев не имел естественной защиты, отсюда производились все нападения на Киев, даже когда неприятель приходил из-за Днепра. Перед Золотыми воротами поэтому вне города жителей не было, и до самого XІX в. здесь были дикие пустыри. Время постройки Золотых ворот не позже 1037 г. По преданию, створки этих ворот были привезены св. Владимиром из Корсуня и отсюда похищены Болеславом Храбрым во время нападения его на Киев. Врата эти будто бы находятся теперь в Гнезно в кафедральном костеле, где на них виден и след от удара нанесенного легендарным "мечем-Щербцем" Болеслава, хранящимся ныне в Петроградском Эрмитаже, по преданию, полученным от архангела Михаила для употребления при коронации польских королей.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122516.jpg

Но все это только поэтическая легенда, как и дpyгие подобные ей, например, легенда об увозе Золотых ворот  половецким ханом Боняком в степь, или богатырем Михайликом в Царьград. Никакого похода Болеслава І в Киев не было: это скорее применимо к Болеславу ІІ, который так загостился в Киеве у Изяслава Ярославича, что потерял королевство. Он, будто бы, тоже ударил мечем в Золотые ворота. По-видимому, в связи с легендой о железном мече Болеслава существовало наименование Великих ворот - Железными (у Лясоты в 1594 г.). Общеупотребительное свое название "Золотых" ворота эти, по мнению одних, получили от золоченых главок, или куполов (Антонович), помещавшихся вверху, по мнению других от облицовки самих створок ворот (Максимович). Митрополит Платон называет ворота Золотыми по позолоченной статуе патрона города Киева архангела Михаила, находившейся будто бы на верху этого сооружения. Действительно, Золотые ворота в XVІІ-XVІІІ в. назывались "воротами св. Михаила", к чему поводом послужило, может быть, жившее еще в XІX в. сказание о богатыре, Михайлике, а может быть и предание о мече-Щербце, полученном от арх. Михаила.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122518.jpg

Арх. Михаил издревле считался патроном Киева и до сих пор изображается на гербе Киева, чего, однако, нельзя возводить к княжеским временам. Вернее всего  название Золотых ворот объяснятся позолотой стен этого сооружения, о чем сооощает в XVІ в. Гейденштейн. Появление Золотых ворот в Киеве связано с Византией, главной носительницей тогдашней культуры, поражавшей мир своими архитектурными сооружениями и имевшей в Константинополе, куда часто ездили Киевляне, Золотые ворота, построенные императором Феодосием Великим по примеру городов античного мира, главным образом, римской империи, знавшей в своих крепостных сооружениях ворота золотые, железные и медные (Спалато, Трир, Пола).

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122519.jpg

Но за прошедшие столетия киевские (как, впрочем, и владимирские) Золотые ворота настолько пострадали, что дошедшие до наших дней, мало напоминали собой блестящее военно-архитектурное сооружение того времени.

В 1240 ворота сильно пострадали во время осады и взятия города полчищами Батыя. Судя по дошедшим сообщениям, длительное время оставшиеся в живых горожане решали более важные для себя вопросы чем восстановление Золотых ворот и других сооружений - физического выживания.

Из записей путешественников XVI—XVII вв. и рисунков А. Ван Вестерфельда (1651) мы знаем, что уже к этому времени Золотые ворота были полуразрушенными.

Тем не менее, жизнь в Киеве постепенно восстанавливалась, и Золотые ворота оставались воротами для въезда в город, используясь по старой памяти в церемониальных целях вплоть до XVIII века, хотя со временем всё больше превращались в руины.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122520.jpg

Первые шаги по восстановлению "Золотых ворот" были предприняты ещё в 1832 году. Но только в наши дни была закончена реконструкция и восстановление Золотых ворот в их первоначальном виде. Сегодня, все желающие могут осмотреть небольшой музейный комплекс "Золотые ворота". Разумеется, можно бесконечно спорить о том, насколько точно произведена реконструкция, ведь никаких подлинных документов и чертежей того времени не сохранилось. Но мы не будем этого делать, а посмотрим, что представляют из себя восстановленные Золотые ворота.

Первоначальный, наружный осмотр ворот, позволяет нам оценить масштабы этого сооружения, размеры защитных валов и мощь стен вокруг Киева. Становится понятным, почему русские князья предпочитали не ввязываться в лобовой штурм киевских (и других крупнейших городов) защитных сооружений. Почему длительное время русские воеводы не верили, что пришедшие из степей кочевники решатся на подобный штурм. И не просто решатся, а сумеют довести штурм до логического конца.

Если войти во внутреннюю, сохранившуюся часть, можно увидеть подлинные стены, возведённые в XI-XIII веках. Сохранились фрагменты стен первой половины XI в. В отдельных местах к ним примыкает более поздняя кладка, выполненная в "смешанной" технике, но отличается от первоначальной толщиной плинфы и цветом раствора. Это следы ремонта ворот, проведенного в XII в.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122521.jpg

Хорошо видны боковые стены проезда, которые примыкали в древность к валу и были лишены декоративной обработки. На них видны оттиски бревен внутривальных конструкций, которые состояли из больших и малых срубов, представленных в виде девяти клетей из толстых бревен заполненных землей. Со стороны поля перед воротами проходил ров шириной 15 метров и глубиной 8 метров. Следы этого рва можно увидеть и сегодня в перепаде уровня проезда перед Золотыми воротами.


ИСТОЧНИК

Отредактировано Ольга-Алёнушка (Пятница, 21 октября, 2016г. 04:18:42)

+1

57

Ну и ещё немножко о Золотых воротах с сайта country.alltravels.com.ua

ЗОЛОТЫЕ ВОРОТА

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122709.jpg

Золотые ворота - символ Киева, выдающийся памятник эпохи становления первого славянского государства - Киевской Руси, были главным въездом в Киев.

Золотые ворота в Киеве — один из немногих памятников оборонного зодчества Киевской Руси, дошедших до наших дней.

Золотые ворота Киева были построены при знаменитом киевском князе Ярославе Мудром в 1164 году.

Первоначально они назывались Южными и были частью системы оборонительных укреплений города, практически не отличаясь от других сторожевых ворот города.

Именно Южные ворота первый русский митрополит Илларион назвал "Великими" в своем "Слове о законе и благодати". После того, как был построен величественный храм Святой Софии, "Великие" ворота стали основным сухопутным входом в Киев с юго-западной стороны. Осознавая их значимость, Ярослав Мудрый повелел надстроить над воротами небольшую церковь Благовещения, чтобы отдать дань главенствующей в городе и на Руси христианской религии. С этого времени все русские летописные источники стали называть Южные ворота Киева Золотыми воротами. Ширина ворот составляла 7,5 м, высота проезда - 12 м, длина - около 25 м.

Город киевского князя Ярослава "Мудрого" окружали высокие земляные валы общей протяженностью 3,5 километра. Они проходили по нынешним улицам центральной части Киева — от Львовской площади (где находились Львовские ворота) вдоль улицы Ярославов вал до Золотых ворот, спускались до площади Независимости (где стояли Лядские ворота) и снова поднимались вверх к Михайловской площади.

Время не пощадило памятник. По записям путешественников XVI—XVII вв., по рисункам 1651 года мы знаем, что в тот период Золотые ворота находились уже в полуразрушенном состоянии.Однако вплоть до середины XVIII века они служили въездом в Киев.

В 1648 году у Золотых ворот толпы киевлян встречали героя национально-освободительной борьбы украинского народа Богдана Хмельницкого после победы под Желтыми Водами, а в 1654 году, ознаменованном воссоединением Украины с Россией, через Золотые ворота торжественно въехало в Киев русское посольство.

В конце XVII — начале XVIII в. перед воротами, в связи с реконструкцией фортификационных сооружений города, были построены земляные бастионы. В середине XVIII века руины древних Золотых ворот были засыпаны землей и рядом по проекту инженера Д. Дебоскета построены новые одноименные ворота.

Вновь киевляне увидели этот памятник в 1832 году, когда К. Лохвицкий провел археологические раскопки и раскрыл остатки Золотых ворот. При этом был не только расчищен проезд, но и сняты остатки земляного вала, примыкавшего к сооружению с обеих сторон.

В результате ворота предстали в виде двух параллельных стен длиною 25 и 13 метров и высотою около 8 метров. При участии архитектора В. Беретти были проведены работы по укреплению руин: на отдельных участках сделан ремонт древней кладки кирпичом, возведены контрфорсы, устроены металлические связи, территория вокруг остатков памятника ограждена чугунной решеткой. В таком виде Золотые ворота дошли до наших дней.

Однако кладка, открытая ветрам и атмосферным осадкам, продолжала разрушаться, что вызывало постоянную тревогу ученых.

В 1970 году было принято решение возвести над древними руинами павильон, который не только защищал бы их от дальнейшего разрушения, но и воссоздал первоначальный облик памятника.

В 1972—1973 гг. руины Золотых ворот подверглись тщательному архитектурному и археологическому изучению, во время которого был определен древний уровень проезда, рассчитаны первоначальные высоты арок, уточнены размеры и конструкция валов и воротной башни, место и план надвратного храма.

Своеобразие и оригинальность консервации руин ворот состоит в том, что новые конструкции павильона возведены независимо от древней кладки, которая сохранена полностью (с кирпичными кладками и металлическими связями XIX века) и доступна обзору со всех сторон.

Созданный павильон-реконструкция сегодня не только предохраняет памятник от разрушения, но дает возможность „оживить" древние руины, сделать их более понятными для широкого круга людей, показать во всей полноте величие этого замечательного сооружения.

Древняя кладка Золотых ворот особое впечатление производит со стороны бывшего проезда. Высота сохранившихся стен достигает 9,5 метра. Ширина проезда — 6.4 метра. Внутрь проезда выступают мощные пилястры, на которые в древности опирались арки свода высотой 8,43, 11,12 и 13,36 метра.

На лицевой поверхности стен хорошо читаются декоративные особенности «смешанной» кладки. Внутри павильона хорошо видны обратные стороны стен проезда, примыкавшие в древности к валу и лишенные декоративной отделки кладки. На них видны отпечатки бревен внутривальных конструкций, которые состояли из большого и малого срубов, включающих 9 клетей, сложенных из толстых бревен и наполненных землей.

Со стороны поля перед воротами проходил ров шириной 15 метров и глубиной 8 метров. Следы этого рва читаются сейчас в перепаде уровня Золотоворотского проезда.

Павильон-реконструкция воссоздает Золотые ворота в следующем виде. Основная часть представляет собою башню с зубцами высотою 14 метров. С внешнего фасада башня имеет дополнительный выступ — "малую башню".

Проезд ворот перекрывается с одной стороны подъемной деревянной решеткой, окованной металлом, с другой — створками ворот, выполненными по образцу древних врат, сохранившихся в памятниках Новгорода и Суздаля.

Надвратная церковь воссоздана в виде четырехстолпного одноглавого храма, апсиды которого устроены в толще стены и не выступают на фасаде. В архитектурном декоре фасадов использованы орнаменты из кирпича, характерные для древнерусских построек того периода.

Полы храма украшены мозаикой, рисунок которой выполнен по мотивам древних полов Софии Киевской. Во время археологических исследований Золотых ворот были обнаружены кубики мозаичной смальты, куски фресковой штукатурки, фрагменты керамических сосудов, куски раствора с процарапанными на нем рисунками и надписями.

Эти находки свидетельствуют о том, что древняя надвратная церковь Благовещения была украшена мозаикой и фресковой росписью.

Для облегчения сводов использовались кувшины-голосники, улучшавшие акустику. На стенах, как и в Софийском соборе, имелись надписи-граффити.

При реконструкции памятника воссозданы примыкающие к башне отрезки валов. С внешней стороны они имеют откосы. На торцах условно показаны внутривальные конструкции.

Со стороны города на фасаде можно увидеть складские помещения, расположенные в древности в крайних срубах вала. Внутри восстановленных отрезков вала находится экспозиционное помещение и лестница, ведущая на гребень, откуда открывается прекрасный вид на город.

Открытие новых Золотых Ворот состоялось в 1982 году, в год празднования 1500-летия Киева. Сейчас в Золотых Воротах действует одноименный музей, посвященный истории памятника.


ИСТОЧНИК

Отредактировано Ольга-Алёнушка (Пятница, 21 октября, 2016г. 04:33:43)

+1

58

Ольга-Алёнушка написал(а):

Парк им. Примакова (возле моста Патона)

Ладья, а в ней стоят основатели Киева: братья Кий, Щек, Хорив и сестра их Лыбедь

Парк им. Примакова (Наводницкий парк) (возле моста Патона)

Ладья, а в ней стоят основатели Киева: братья Кий, Щек, Хорив и сестра их Лыбедь

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/3261983/large/70002879.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/3261983/large/70002890.jpg

Вита́лий Ма́ркович Примако́в (18 декабря 1897 , местечко Семёновка Черниговской губернии — 12 июня 1937, Москва) — советский военачальник, в Гражданскую войну — командир украинского Червоного казачества; комкор (1935).

После Гражданской войны занимал ответственные посты и выполнял важные дипломатические поручения.

В августе 1936 года был арестован по обвинениям в участии в армейской «военно-троцкистской организации». В мае 1937 года, под воздействием пыток, признал себя виновным в участии в антисоветском троцкистском военно-фашистском заговоре и подписал показания, по которым позже были арестованы и предстали перед судом многие другие представители командного и начальствующего состава Красной армии.

11 июня 1937 года специальным присутствием Верховного суда СССР был приговорён к смертной казни по «делу Тухачевского». Расстрелян 12 июня 1937 года. Посмертно реабилитирован 31 января 1957 года.


Наводницкий парк в Киеве место массовых гуляний. Достопримечательность его заключается не только в наличии памятников, но и посещением свадебными кортежами. По неписанному обычаю новобрачные должны стоя спиной к памятнику легендарным основателям Киева Щеку, Хориве, Кию, Лыбидь, забросить в ладью букет цветов. Согласно примете новобрачные будут жить счастливо и долго.

Наводницкий парк расположен между Набережным шоссе и Днепром, от моста Патона до ст. метро «Днепр». Площадь парка — 11,2 га. В основу композиции парка положена регулярная планировка. Создан «круглый зал», окруженный высокими зелеными стенами из пирамидальных тополей; в центре его — большая клумба с группой хвойных растений.

В 1970 году в парке был установлен Памятник-бюст Виталию Марковичу Примакову. Скульптор Ф. А. Коцюбинский, архитектор И. Л. Шмульсон. В Наводницком парке расположен Памятник основателям Киева, памятник был воздвигнут на набережной Днепра весной в 1982 году — в рамках подготовки к 1500-летию Киева. Скульптурная композиция представлена в виде ладьи, на которой установлены фигуры легендарных братьев Кия, Щека и Хорива и их сестры Лыбидь. Композиция выполнена из кованой меди. У подножия гранитного постамента сделан бассейн.

В 2007 году на территории парка был поставлен поставлен крест на месте строительства храма в честь Святого Равноапостольного князя Владимира.

В 2010 году был выстроен храм в честь Святого Равноапостольного князя Владимира.

ИСТОЧНИК

Отредактировано Ольга-Алёнушка (Понедельник, 17 октября, 2016г. 01:36:40)

0

59

Ольга-Алёнушка написал(а):

Если я правильно помню, то этот пешеходный мостик через Днепр называется Петровским. Но совершенно точно, что он ведёт на Труханов остров (где расположен гидропарк)

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/3261983/large/70002778.jpg


На одном из форумов меня поправили

Пешеходный мост на Труханов остров называется "Парковый". Гидропарк находится не на Трухановом острове, а рядом с ним и занимает территорию двух островов - Венецианского и Долобецкого, которые в свою очередь соединены Венецианским мостом.


Порылась немного в интернете. И выяснила, что на моём фото показан Пешеходный мост.

Пешеходный мост, соединяющий центр города с Трухановым островом, сооружен в 1956-57 гг. Он стал вторым сварным мостом в Киеве, после знаменитого моста Патона.

Состоит Пешеходный мост из 7 пролетов. Общая длина более 400 метров, ширина – 7 метров, поднят над уровнем реки на 26 метров, что обеспечивает проход под ним судов в период наивысшего подъема воды.

Конструктивно Пешеходный мост имеет много общего с первым киевским мостом через Днепр – знаменитым Цепным.

Общий вес металлоконструкций – без малого 1 тыс. тонн. Строительство моста велось в режиме жесткой экономии, материалов постоянно не хватало, на определенном этапе некоторые киевские архитекторы и гидротехники даже ставили под сомнение саму возможность реализации данного проекта. Тем не менее 3 июня 1957 года мост был введен в эксплуатацию.

В период 2011-2012 гг., в рамках подготовки к Чемпионату Европы по футболу, был произведен комплексный ремонт основных конструкций Пешеходного моста.

ИСТОЧНИК

0

60

Вот что пишет Википедия о Киевском гидропарке...

Гидропарк — парк, расположенный на Венецианском и Долобецком островах между Днепром и Русановским проливом в Киеве. Гидропарк находится на месте бывшей Предмостной слободки, уничтоженной в 1943 году во время оккупации Киева. Создан в 1965—1968 гг. как водно-развлекательный комплекс со множеством пляжей, водных аттракционов, лодочных станций. Площадь парка — 365 га. Архитекторы проекта — Всеволод Суворов и Игорь Шпара.

Летом в гидропарке единовременно могут пребывать до 75 тыс. человек.

Острова между собой связаны Венецианским мостом длиной 144 м (возведен в 1966), с правым берегом Днепра — мостом Метро, с левым берегом — Русановским метромостом. В парке находится станция метро «Гидропарк» Святошинско-Броварской линии Киевского метрополитена.

На территории Гидропарка расположен Парк «Киев в миниатюре». В настоящее время в Гидропарке находится большое количество увеселительных заведений (дискотек, ресторанов и т.д.)

Среди доступных развлечений: множество пляжей, аренда беседок в лесу на берегу Днепра прокат лодок и катамаранов, настольный и обычный теннис, пэйнтбол, футбол, волейбол, пляжное регби, банджи-джампинг, водные аттракционы, рестораны, казино, дискотеки.

Одним из наиболее примечательных объектов киевского Гидропарка является тренажёрный городок. Он существует на общественных началах, и поддерживается в рабочем состоянии в течение нескольких десятилетий сотрудником института кибернетики Юрием Куком, отсюда и его неофициальное название «Земля Кука».

ИСТОЧНИК


... и о Венецианском мосте

Венециа́нский мост — парковый пешеходный мост над Венецианской протокой, название которого происходит от местного топонима «Киевская Венеция», принадлежавшего островному поселению Предмостная слободка (уничтожен нацистами в 1943 году). Длина — 144 метра, ширина — около 10 м.

Мост открыт в 1966 году. Соединяет два острова киевского Гидропарка, учреждённого в 1965—1968 годах на месте слободки. Авторы проекта — инженер В. Коваль, архитекторы — О. Ильяшенко, В. Суворов, И. Шпара.

По конструкции — однопролётный, арочный, сборный железобетонный. Пролётная часть состоит из соединённых полуарок, на которые опираются вертикальные столбы, поддерживвающие панели дорожного полотна с тротуарами. На концевых частях моста обустроены гранитные ступени к пляжам. Прилегающие береговые откосы облицованы фактурными и гладкими бетонными плитами. Простое металлическое ограждения состоит из вертикальных стержней.

ИСТОЧНИК


Венецианский мост

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134118818.jpg

Отредактировано Ольга-Алёнушка (Суббота, 22 октября, 2016г. 02:43:40)

0

61

Продолжая бродить по Киеву, мы пришли к Софийскому Собору. Все фотографии можно увидеть в альбоме "КИЕВ: Софийский Собор (лето 2008)"

Ну и, не желая изменять самой себе, как всегда я влезла во всякие справочники.

Софиевский собор - величественное сооружение времен Киевской Руси, памятник, который напоминает потомкам о духовности, величии христианского духа. Посетив Софиевский собор, человек может прикоснуться к истории наших предков.

Когда мы говорим про Киев, то среди всех памятников архитектуры и достопримечательностей Киева Софиевский собор в Киеве занимает ведущее место.

Киевский Софийский собор имеет несколько названий. Кроме Софийского собора его ещё называют как "Святая София Киевская", "Собор святой Софии", "Национальный заповедник София Киевская" и просто как "Софийский музей". Как бы мы ни называли Софиевский собор, он был и остаётся величайшим памятником древнерусской и византийской архитектуры. Сегодня София Киевская знаменита своим интерьером, особенно уникальными по красоте мозаиками и многочисленными фресками 11-го века. В настоящее время Софиевский собор хранит 260 квадратных метров мозаики и более 3000 квадратных метров фрески.

Софиевский собор сразу замышлялся как главный храм Киевской Руси. Своему рождению София Киевская обязана Ярославу Мудрому. Храм был построен в центре Древнего Киева в первой половине 11-го века и его первоначальный вид значительно отличался от современного. Софиевский собор был выполнен в византийском стиле, имел пирамидальную структуру и 13 куполов. Считается, что один главный купол и 12 куполов поменьше, расположенных вокруг главного купола, символизировали Иисуса Христа и 12 апостолов.

Так как Киевская Русь в 12 - 13 веках была сначала втянута в междоусобные войны, а потом подверглась нашествию орды, Софийский собор много раз был разграблен, но разрушен не был. Усугубили положение вещей униаты, которые даже продавали каменные украшения Софийского собора. София Киевская стала возрождаться с приходом митрополита Петра Могилы.

Реконструкция Софии Киевской началась в 1633, но в полной мере завершена не была. В 1688 реконструкция храма была продолжена благодаря гетману Ивану Мазепе. Вместо византийского стиля София Киевская преобразилась в стиль барокко, она была практически современный вид Софии за некоторыми небольшими исключениями.

Реконструкция Софийского собора

Современный Софийский собор представляет собой национальный музей и внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. С 1992 года регулярно предлагалось сделать Софийский собор не заповедником, а действующей церковью. Но из-за разногласий в украинской церкви София Киевская осталась музеем.

Современная территория Софийского заповедника включает: 1. Софийский собор (11 век) 2. Колокольня (1699 - 1706 года) 3. Дом митрополита (1722 - 1730 года) 4. Трапезная (1722 - 1730 года) 5. Братский корпус (50-е года 18 века) 6. Бурса (Семинария) (1763 - 1767 года) 7. Хлебопекарня (1722 - 1730 года) 8. Южная въездная башня (начало 18 века) 9. Врата Заборовского (1746 год)

Наибольший интерес представляют Софийский собор и колокольня, на которую можно поштукатурена и побелена и вместо 13-ти куполов приобрела 17.

Вы можете, как самостоятельно побродить по Софийскому собору (вход всего-навсего 2 гривны), так и заказать индивидуальную экскурсию (стоимость 60 - 80 гривен в зависимости от маршрута). Кроме этого за 20 гривен Вы можете посетить сам Софийский собор - в стоимость билета включена экскурсия, которая начинается в начале каждого часа. За 5 гривен можно подняться на колокольню (все расценки приведены на момент октября 2008 года). Во время экскурсии фото- и видеосъёмка запрещена.

Источник

Отредактировано Ольга-Алёнушка (Суббота, 22 октября, 2016г. 03:47:34)

0

62

А вот что пишет Википедия о Софии Киевской:

Софийский собор (Киев)

Собо́р Свято́й Софи́и (Софи́йский собо́р) — храм, построенный в первой половине XI века в центре Киева, согласно летописи, князем Ярославом Мудрым. На рубеже XVII-XVIII веков был внешне перестроен в стиле украинского барокко. Внутри собора сохранился самый полный в мире ансамбль подлинных мозаик (260 м.кв.) и фресок (3000 м.кв.) первой половины XI века и значительные фрагменты стенописи XVII-XVIII веков.

Был действующим храмом до 1929 г., в 1934 г. стал музеем — Софийским заповедником. Ныне является сердцевиной Национального заповедника «София Киевская», одного из крупнейших музейных центров Украины, который включает также Золотые ворота ХІ в., Кирилловскую церковь ХІІ в. и Андреевскую церковь ХVIII в. в Киеве и Судакскую крепость с памятниками VI—XV вв. в Крыму.

В 1990 г. Софийский собор, как и Киево-Печерская лавра, стал первым внесённым в список Всемирного наследия ЮНЕСКО памятником архитектуры на территории Украины.

Поскольку здание собора — часть Национального заповедника «София Киевская» и внесено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, его запрещено передавать какой-либо религиозной организации и совершать в нём богослужения. Исключение составляет день 24 августа — День независимости Украины, когда представители религиозных организаций совершают молитву об Украине (была введена с 2005 года); 22 ноября 2006 года Священный Синод Украинской православной церкви (Московский патриархат) заявил о невозможности для себя участвовать в такого рода мероприятиях.

К ансамблю Софийского собора относятся включенные вместе с ним в список ЮНЕСКО монастырские сооружения XVIII в.: колокольня, южная въездная башня, трапезная, хлебня, бурса, Дом митрополита и ворота Заборовского.

Вид на Софийский собор

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122716.jpg

История

Разные летописи (все они созданы позже времени строительства собора) называют датой закладки собора 1017 или 1037 год. Так, в «Повести временных лет» повествуется о закладке в 1037 году сразу нескольких крупных построек — укреплений с Золотыми воротами, Софийского собора, надвратной Благовещенской церкви, монастырей Святого Георгия и Святой Ирины. По убеждению академика Дмитрия Сергеевича Лихачёва, эта «хрестоматийная» запись — вовсе не фиксация факта, а «Похвала» Ярославу, подытоживающая его строительную деятельность за все годы правления и составленная после 1051 г. Более раннее известие, сохранившееся в Новгородской первой летописи, возникшей, по мнению исследователя летописания академика Алексея Александровича Шахматова, в 1017 г., указывает этот год как дату закладки Софии Киевской. В то же время, Киевский митрополит Иларион — современник появления Софии — свидетельствует, что в деле её создания Ярослав завершил начинание Владимира Святославича, а немецкий хронист Титмар Мерзебургский (ум. 1018) упоминает под 1017/18 гг. уже действующий Софийский монастырь в Киеве как резиденцию Киевского митрополита. Такое разноречие источников породило 200-летнюю дискуссию о времени постройки Софии Киевской: одни исследователи принимают дату 1017 год за время основания собора, другие, считающие начало правления Ярослава неблагоприятным для его строительства, — 1037 год. По версии историков Н. Н. Никитенко и В. В. Корниенко, выдвинутой на основании комплексного изучения письменных источников, архитектуры, монументальной живописи и древнейших надписей-граффити собора, он был возведен в 1011—1018 гг., на рубеже правлений Владимира и Ярослава: первый начал, а второй завершил создание Софии Эта новая датировка, обострившая дискуссию получила значительный общественный резонанс и стала основанием для празднования 1000-летия Софии. В сентябре 2011 г. по решению 35-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО (октябрь 2009) и по Указу Президента Украины от 11 июня 2010 г. на международном и общегосударственном уровнях отмечено 1000-летие основания Софийского собора.

В 1240 году Софийский собор был разграблен воинами Батыя. Несмотря на господство ордынцев, оставался митрополичьей резиденцией, духовным центром всей Руси. При митрополите Кирилле II (1242 — 1280) собор отремонтирован и упорядочен. В 1385—1390 гг. митрополит Киприан вновь восстановил его, после чего он более трех с половиной веков находился в запустении, хотя и продолжал действовать. В 1596 году собор переходит к Украинской грекокатолической (Униатской) церкви, в 1633 году отобран у неё киевским митрополитом Петром (Могилой), который отреставрировал собор и основал при нём мужской монастырь.

Макет-реконструкция первоначального облика собора

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122722.jpg

Современный вид

На рубеже XVII-XVIII веков при гетмане Иване Мазепе (1687—1709) и митрополите Варлааме (Ясинском) (1690—1707) был полностью восстановлен и перестроен извне в стиле украинского барокко. Работы по обновлению храма продолжались до 1740-х гг., когда при митрополите Рафаиле (Заборовском) он окончательно приобрёл нынешний облик.

Колокольня Софийского собора была построена в 1699—1706 гг. по заказу гетмана Ивана Мазепы и его сподвижника Варлаама (Ясинского). До сегодняшнего дня сохранился колокол, отлитый в 1705, который находится на втором этаже колокольни и носит название «Мазепа».

В 1934 году году был объявлен Государственным архитектурно-историческим заповедником «Софийский музей», в который сначала помимо Софийского собора вошла колокольня, позже — остальные памятники архитектуры XVIII века, сформировавшие архитектурный ансамбль Софийского монастыря: южная въездная башня (начало XVIII века), построенные в 1722 — 1730 гг. трапезная, хлебня (пекарня, позже — консистория) и Дом митрополита, наконец, ворота Заборовского (1731 — 1745), братский корпус (кельи) (середина XVIII века.) и бурса (1763 — 1767).

В соборе проведены крупные реставрационные работы, открывшие грандиозный целостный ансамбль мозаик и фресок второго десятилетия XI века. В 1987 г. международное жюри Гамбургского фонда имени Альфреда Тёпфера присудило собору Европейскую Золотую медаль за сохранение исторических памятников. Включён в список Всемирного наследия в 1990 году.

Собор на банкноте в 2 гривны

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122724.jpg

Архитектурные особенности

Колокольня Софийского собора на Софийской площади

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122720.jpg

Первоначально Софийский собор представлял собой пятинефный крестово-купольный храм с 13 главами. Собор имел пирамидальную композицию. Цилиндрические своды, перекрывавшие его центральный и поперечный нефы, ступенчато поднимались к центральному куполу. Большой центральный купол на высоком барабане с 12 оконными проемами был окружён четырьмя меньшими, более низкими, ниже которых располагались остальные восемь куполов. Купола имели окна и были покрыты листами свинца. С трёх сторон он был окружён двухъярусной галереей, а снаружи — ещё более широкой одноярусной. Над внешней одноярусной галереей проходил открытый балкон-«гульбище». По углам с западной стороны возвышались две лестничные башни, ведущие на хоры — «полати». Длина и ширина собора без галерей 29 м, с галереями — 42 и 55 м. Архитектура интерьера сохранилась с древности почти без изменений. Прямоугольное в плане здание делится крестчатыми столбами на пять продольных коридоров-нефов, которые пересекаются поперечными коридорами — трансептами. Пересечение центрального нефа и трансепта, которые вдвое шире боковых нефов, образует в интерьере собора пространственный крест, над центром которого возвышается купол. Высота от уровня древнего пола до зенита главного купола 29 м, диаметр купола — 7,7 м. Центр храма с северной, западной и южной стороны окружают обширные П-образные княжеские хоры. На хоры поднимались по двум винтовым лестницам, расположенным в лестничных башнях, встроенных в западную галерею храма.

Апсиды собора. Открытая древняя кладка

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122713.jpg

Собор сложен в византийской технике смешанной кладки (opus mixtum) из чередующихся рядов камня и плинфы (широких, тонких кирпичей), уложенных на розовом известково-цемяночном растворе. Фасады храма не штукатурились, кладка оставалась открытой. Для того, чтобы можно было представить исходный облик собора, на фасадах реставраторами оставлены зондажи — участки раскрытой древней кладки.

Собор строился константинопольскими зодчими, хотя ему нет прямых аналогов в византийской архитектуре того времени. Храмы, строившиеся тогда в империи, были меньшими, имели лишь 3 нефа и одну главу. Предполагается, что местной властью перед византийцами была поставлена задача создания великолепного собора для торжественных церемоний, главного, наибольшего храма Руси, которую они решили путём увеличения числа нефов и добавления световых (прорезанных окнами) барабанов глав для их освещения. Роскошные залитые светом хоры дворцового типа, где во время служб находился князь и его окружение, — тоже результат заказа киевского правителя.

В то же время первоначальное архитектурное решение собора имело свою символику. Центральный высокий купол храма всегда в византийской архитектуре напоминал о Христе — Главе Церкви. Двенадцать меньших куполов собора ассоциировались с апостолами, а четыре из них — с евангелистами, через которых христианство проповедовалось во все концы земли.

Вид собора с юго-восточного угла

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122717.jpg

В результате реставраций и перестроек XVII—XVIII веков собор существенно изменил свой облик. Наружные галереи были надстроены, появились новые приделы, увенчанные дополнительными куполами (всего сейчас их 19). Собор был оштукатурен и побелен, укреплен по периметру опорными столбами-контрфорсами. Древняя полусферическая форма глав была заменена на характерную для украинского барокко высокую грушевидную форму. Первоначальная структура собора наилучшим образом видна теперь со стороны алтаря, где раскрыты также фрагменты первоначальной отделки фасадов.

В интерьере Софийского собора господствует хорошо освещённое центральное подкупольное пространство, имеющее форму креста. Восточная его ветвь заканчивается главной апсидой, северная и южная — двухъярусными трехпролётными аркадами. Третьей такой же аркадой заканчивалась и западная ветвь подкупольного креста. Западная аркада не сохранилась, так как была разобрана в конце XVII в. при ремонте собора. Столпы собора имеют в сечении крестообразную форму. Боковые нефы собора и всю его западную часть занимают обширные хоры, соединяющиеся со вторым этажом галереей. Многочисленные купола собора на прорезанных окнами барабанах дают хорам хорошее освещение. Хоры собора предназначались для князя, его свиты и знати. Здесь князь слушал богослужение и, вероятно, здесь же проводились придворные церемонии. На хоры поднимались по двум винтовым лестницам, расположенным в лестничных башнях, встроенных в западную галерею храма.

Интерьер

Интерьер собора сохранил крупнейший в мире ансамбль подлинных мозаик и фресок первой половины XI века, выполненных византийскими мастерами. Палитра мозаик насчитывает 177 оттенков. В древности мозаикой были выделены центральные купол и алтарь, где шло богослужение, все остальные участки храма украшала фреска. В зените купола располагается мозаика с изображением Христа Вседержителя (Пантократора), вокруг Него представлены четыре архангела. Из них в мозаике сохранился лишь один — в голубых одеждах, остальные дописаны в XIX веке М. А. Врубелем масляными красками. В барабане между окнами изображены фигуры двенадцати апостолов (с XI века сохранилась только верхняя часть фигуры апостола Павла), ниже, на парусах купола, изображены пишущие евангелисты. Среди них с древних времён сохранилась лишь фигура евангелиста Марка. На подпружных арках располагаются медальоны с поясными фигурами 40 севастийских мучеников: уцелело 10 мозаичных медальонов на южной арке и 5 — на северной.

Самая известная мозаика собора — Богородица «Нерушимая Стена» — находится в конхе (сводчатой части) центральной алтарной апсиды. Под ней изображена Евхаристия — причащение апостолов Христом, а ещё ниже святители — древние святые епископы, Отцы Церкви.

Богоматерь Оранта (Нерушимая Стена). Мозаика в алтаре собора, XI век

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122715.jpg

Благовещение. Мозаика на алтарных столбах, XI век

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122714.jpg

Иоанн Златоуст. Мозаика, XI век

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122718.jpg

Святитель Василий Великий. Мозаика алтаря, XI век

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122723.jpg

На столбах триумфальной (алтарной) арки сохранилось изображение Благовещения (на северном столбе — фигура архангела Гавриила, на южном — Богоматери). Мозаика, как и другие мозаичные и фресковые сюжеты собора, датируется временем его создания и является старейшим в русском искусстве изображением данной сцены.

Остальная часть интерьера была расписана фресками. На сводах были не сохранившиеся до наших дней двунадесятые праздники (христологический цикл), соответствующие важнейшим моментам евангельской истории. На боковых стенах центрального пространства (на боковых тройных аркадах и западных стенах трансепта) сохранились сцены Страстей Христовых и Его Воскресения, цикл заканчивался сценами послания апостолов на проповедь и сошествием на них Святого Духа. Фресками расписаны и боковые апсиды, где представлены циклы детства Богоматери (Протоевангелие Иакова), деяния апостола Петра, житие святого Георгия, деяния архангела Михаила, соответственно с освящениями алтарей этих приделов.

На стенах и многочисленных столбах собора представлены образы святых, составляющих огромный христианский пантеон (свыше 500 персонажей). Своды и малые купола украшены изображениями сил небесных, в медальонах представлены поясные фигуры ангелов. На трех стенах центрального нефа, то есть в западной части подкупольного креста, находился огромный княжеский групповой портрет, изображавший парадный выход в храм семьи киевского князя. От этой наибольшей фресковой композиции храма частично сохранились лишь боковые части — 4 фигуры на южной стене и 2 на северной, представляющие княжичей и княжон. Центральная часть фрески, где были изображены князь с моделью храма и княгиня, утрачена, поскольку она находилась на западной тройной аркаде, разобранной в конце XVII в. Композиция гипотетически реконструируется с помощью рисунка голландского художника Абрагама ван Вестерфельда (1651 год). Персонажей этой фрески определяют по-разному, но портрет традиционно определяют как изображение семьи Ярослава, хотя никаких данных для этого не сохранилось. В современной науке существует точка зрения (профессора Надежды Никитенко), что на фреске представлена семья Владимира как крестителя Руси и основателя Софийского собора.

Картина Юрия Химича Нерушимая София 1965 года на почтовой марке

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122719.jpg

Наиболее необычны изображения в лестничных башнях. Здесь представлены сцены византийской придворной жизни, состязания на константинопольском ипподроме, музыканты, охота. С. А. Высоцкий определяет эти фрески как изображение приема княгини Ольги императором Константином Багрянородным. Н. Н. Никитенко — как триумфальный цикл, иллюстрирующий заключение на рубеже 987—988 гг. династического брака заказчиков фресок — княжеской четы Владимира и Анны. Этот брак положил начало крещению Руси, храмом-мемориалом которого является София Киевская.

Также на стенах храма сохранилось множество граффити, в том числе XI—XII веков. Граффити Софии Киевской представляют собой ценнейшие памятники письменности и уникальный исторический источник. На сегодняшний день в Софии обнаружено свыше 7000 граффити, начиная со второго десятилетия XI — до начала XVIII вв., среди них — 11 древнейших, которые содержат даты с 1018 по 1036 год.

Некрополь

Собор, а также его территория были местом погребения в течение XI — XX вв. В древнейшее время здесь похоронили нескольких князей, позже — ряд митрополитов. В XI—XII веках. здесь были устроены две княжеские усыпальницы — Ярослава Мудрого, а также родовая усыпальница его сына Всеволода. Всего в соборе осуществлено 5 княжеских захоронений: Ярослава Мудрого (1054), Всеволода (1093) и Всеволодовичей — Ростислава Всеволодовича (1093), Владимира Всеволодовича Мономаха (1125), Вячеслава Владимировича (1154). Мраморный саркофаг Ярослава Мудрого сохранился; 10 сентября 2009 года состоялось научное вскрытие саркофага: последующая экспертиза показала отсутствие в нём останков Ярослава (до того саркофаг Ярослава Мудрого ученые вскрывали трижды: в 1936, 1939 и 1964 годах).

С именем Владимира Мономаха предположительно связывают вторую мраморную гробницу, сохранившуюся в соборе с древности — она дошла до нас пустой, без крышки. Остальные княжеские гробницы были утрачены.

В 1240 году в соборе был похоронен митрополит Кирилл II, в захоронении которого археологи нашли древнейшие уцелевшие фрагменты вышитых золотом тканей (сохраняются в фондах Софийского заповедника). В 1497 г. в Софии были положены мощи убитого татарами Священномученика Макария Киевского. Позже в Софии похоронили много сделавших для неё иерархов: в 1690 г. митрополита Гедеона (Четвертинского), а в большом подземном склепе — шесть митрополитов: Рафаила (Заборовского) (1747), Арсения (Могилянского) (1770), Гавриила (Кременецкого) (1783), Самуила (Миславского) (1796 г.), Иерофея (Малицкого) (1799) и Серапиона (Александровского) (1824). В XIX веке здесь упокоились первый соборный протоиерей и знаменитый церковный оратор Иоанн Леванда (1814), а также митрополиты Евгений (Болховитинов) (1837) — зачинатель науки о Софии и Платон (Городецкий) (1891) — деятельный миссионер и церковный ученый.

Есть сведения о наличии возле собора подземных помещений. Несколько раз, начиная с 1916 года, предпринимались лишь отдельные попытки их исследования, но оно так и не было завершено. Согласно одной из версий, в этих подземельях могла храниться легендарная «Библиотека Ярослава Мудрого».

Макет Софийского собора в Клагенфурте

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134122721.jpg

ИСТОЧНИК

Отредактировано Ольга-Алёнушка (Суббота, 22 октября, 2016г. 04:16:37)

0

63

Вид с Золотых Ворот

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165226/large/100052778.jpg

Колокольня и главный вход в Собор

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165226/large/100052779.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165226/large/100052780.jpg

Колокольня

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165226/large/100052782.jpg

Собор, видна старинная кладка

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165226/large/100052786.jpg

Бурса

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165226/large/100052789.jpg

0

64

Побродив по территории Софиевского собора, покидаем его и направляемся в Михайловский Златоверхий собор. Идти совсем близко - всего лишь пересечь Софиевскую площадь с памятником Богдану Хмельницкому, пройти по Владимирскому проезду мимо Дипломатической академии Украины и памятника Княгине Ольге и выйти на Михайловскую площадь. Всё это расположено буквально в двух шагах друг от друга.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165226/large/100052779.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052313.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052495.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052498.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052754.jpg

Отредактировано Ольга-Алёнушка (Воскресенье, 23 октября, 2016г. 20:24:35)

0

65

Заглянув в Википедию, можно прочитать о Михайловском Златоверхом Соборе следующее:

Заглянув в Википедию, можно прочитать о Михайловском Златоверхом Соборе следующее:

Миха́йловский Златове́рхий монасты́рь — один из древнейших монастырей в Киеве. Включает разрушенный в 1930-е годы и заново построенный в середине 1990-х годов соборный храм в честь Архангела Михаила в стиле украинского барокко, а также трапезную с церковью Иоанна Богослова (1713 год) и колокольню (1716—1719 годы).

Предполагается, что Михайловский собор был первым храмом с позолоченным верхом, откуда на Руси пошла эта своеобразная традиция.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126773.jpg

История

Предание приписывает основание монастыря первому киевскому митрополиту Михаилу.

Первый храм в честь Архангела Михаила был заказан в 1108 году князем Святополком Изяславичем (в крещении Михаилом) на месте Дмитриевского монастыря, построенного предположительно его отцом — Изяславом Ярославичем (в крещении Димитрием).

Возведённый в 1108—1113 годах Михайловский собор имел особое значение для киевлян, ибо был посвящён архангелу Михаилу — небесному покровителю Киева. В XII веке монастырь был местом захоронения князей.

Предполагается, что при церкви был тогда же учреждён и монастырь. С древнейшей поры церковь носит название Златоверхой, вероятно, потому, что была единственной в то время церковью с золочёным верхом. Ко времени Святополка предание относит и перенесение в Киев из Константинополя в 1108 году главной святыни Златоверхого монастыря, мощей святой великомученицы Варвары.

Во время взятия Киева Батыем и во время нападения на Киев крымского хана Менгли I Гирея в 1482 году, Златоверхий монастырь сильно пострадал. Короли польские дают ему грамоты на свободный выбор игуменов и независимость от воевод и митрополитов. В XVI веке обитель была одним из богатейших киевских монастырей. В 1612 году Сигизмунд III отдал Златоверхий монастырь униатам, но завладеть фактически ни монастырём, ни даже, по-видимому, монастырскими имениями, униатам не удалось. Быть может, монастырь обязан этим поддержке казаков, благодаря которым в 1620 году михайловский игумен Иов Борецкий был посвящён в митрополиты. Иов остался жить в Златоверхом монастыре, который на время приобрёл значение митрополичьей резиденции.

С присоединением в 1654 году Киева к Российскому государству, Златоверхий монастырь лишился большей части своих имений, лежавших в областях, оставшихся за Речью Посполитой; зато и гетманы, и казацкая старшина щедро наделили монастырь владениями на левобережной Украине. Много было приобретено монастырём земель и путём покупки. В 1800 году Златоверхий монастырь назначен для пребывания епископов чигиринских, викариев киевской епархии. В XVII-XVIII вв. после реконструкции в стиле барокко домонгольская церковь составляла среднюю часть главного монастырского храма; от неё сохранялись алтарные абсиды, часть стен и главный купол. Древние мозаики с XIX в. исследовались искусствоведами, а в 1888 году были расчищены и частично отреставрированы древние фрески.

В XVII веке по соседству с мужским Златоверхим монастырём находился и Златоверхий Михайловский женский, перенесённый в 1712 году на Подол.

Михайловскому монастырю принадлежал скит в Феофании, основанный в окрестностях Киева в 1861 году. До революции Михайловский монастырь был вторым по посещаемости храмом Киева после Киево-Печерской Лавры.

Вид Михайловского собора до революции

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126932.jpg

Снос

В середине 1930-х годов, после переноса столицы УССР из Харькова в Киев, было принято решение о сносе собора и строительстве на его месте административных зданий. Попытки ряда искусствоведов (в частности, репрессированных Н. Е. Макаренко, Д. В. Айналова) сохранить собор (хотя бы домонгольскую его часть) были отвергнуты властями, которые согласились только на снятие со стен здания древних мозаик и фресок. Разборка собора осуществлялась в 1934—1936 годах, в июне 1937 г. оставшиеся его конструкции были снесены взрывом. В 1934—35 годах сохранившиеся мозаики сняты на новое основание и перенесены в Софийский собор (группа реставраторов под руководством В. Фролова). Для мозаики «Евхаристия» в выставочном зале Софийского собора построили специальную стену, по форме повторяющую апсиду Михайловского собора. Также были сняты и перенесены в музеи Ленинграда (Эрмитаж), Москвы (Третьяковская галерея) и Киева (Софийский собор) некоторые фрески. В 1941 г. остававшиеся в Киеве мозаики и фрески попали в руки немецких оккупантов. После войны они вернулись в СССР, но не все в Киев (а также в музеи Москвы, Ленинграда и Новгорода). Мощи великомученицы Варвары с начала 1960-х годов покоятся во Владимирском соборе.

Решение о строительстве административного центра на месте собора так и не было осуществлено, и весь советский период его место оставалось незанятым.

Почти утраченные мозаики Мозаика "Евхаристия", установленная в киевском Софийском соборе

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126797.jpg

Дмитрий Солунский. Мозаика Михайловского собора, 12 век

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126772.jpg

Рельеф с изображением двух всадников (Нестора и Дмитрия), ок. 1062

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126798.jpg

Современность

Новопостроенный Михайловский Златоверхий собор

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126796.jpg

Восстановленный в 1997—1998 годах Михайловский собор (архитектор Юрий Лосицкий; официально открыт 30 мая 1999 года) — один из главных храмов Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата.

C 2001 года Министерство культуры РФ осуществляет передачу хранившихся в Эрмитаже оригинальных фрагментов фресок Михайловского собора и иных предметов в распоряжение министерства культуры Украины. 15 июля 2008 года возвращенные Россией фрески были выставлены.

На прилегающей территории находятся Киевские духовные школы УПЦ КП (Украинской православной церкви киевского патриархата).

На колокольне монастыря установлены современные электрические часы-куранты и клавишно-колокольный музыкальный инструмент карильон, предназначенный для исполнения сложных мелодий специально подготовленным музыкантом.

На фронтоне собора установили копию древнего скульптурного изображения Архистратига Михаила (этому материально помогли боксёры братья Кличко). Оригинал скульптуры после сноса храма был спасен искусствоведом Павлом Жолтовским, он попал в Музей этнографии и художественного промысла во Львове, а затем вернулся в Киев.

Михайловский Златоверхий собор

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126774.jpg

Отредактировано Ольга-Алёнушка (Понедельник, 24 октября, 2016г. 03:51:29)

0

66

И ещё немного о Михайловском Златоверхом Соборе с сайта lifeglobe.net/blogs

Михайловский Златоверхий монастырь — один из древнейших монастырей в Киеве. Включает разрушенный в 1930-е годы и заново построенный в средине 1990-х годов соборный храм в честь Архангела Михаила в стиле украинского барокко, а также трапезную с церковью Иоанна Богослова (1713 год) и колокольню (1716—1719 годы). Предполагается, что Михайловский собор был первым храмом с позолоченным верхом, откуда на Руси пошла эта своеобразная традиция.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126775.jpg

Предание приписывает основание монастыря первому киевскому митрополиту Михаилу.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126776.jpg

Первый храм в честь Архангела Михаила был заказан в 1108 году князем Святополком Изяславовичем на месте Дмитриевского монастыря, построенного предположительно его отцом — Изяславом I (в крещении Димитрием).

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126777.jpg

Возведённый в 1108—1113 годах Михайловский собор имел особое значение для киевлян, ибо был посвящён архангелу Михаилу — небесному покровителю Киева. В XII веке монастырь был местом захоронения князей.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126778.jpg

Предполагается, что при церкви был тогда же учреждён и монастырь. С древнейшей поры церковь носит название Златоверхой, вероятно, потому, что была единственной в то время церковью с золочёным верхом. Ко времени Святополка предание относит и перенесение в Киев из Константинополя в 1108 году главной святыни Златоверхого монастыря, мощей святой великомученицы Варвары.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126779.jpg

Вид Михайловского собора до революции

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126771.jpg

Во время взятия Киева Батыем и во время нападения на Киев крымского хана Менгли I Гирея в 1482 году, Златоверхий монастырь сильно пострадал. Короли польские дают ему грамоты на свободный выбор игуменов и независимость от воевод и митрополитов. В XVI веке обитель была одним из богатейших киевских монастырей. В 1612 году Сигизмунд III отдал Златоверхий монастырь униатам, но завладеть фактически ни монастырём, ни даже, по-видимому, монастырскими имениями, униатам не удалось. Быть может, монастырь обязан этим поддержке казаков, благодаря которым в 1620 году михайловский игумен Иов Борецкий был посвящён в митрополиты. Иов остался жить в Златоверхом монастыре, который на время приобрёл значение митрополичьей резиденции.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126780.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126781.jpg

С присоединением Киева к Московскому государству, Златоверхий монастырь лишился большей части своих имений, лежавших в областях, оставшихся за Речью Посполитой; зато и гетманы, и казацкая старшина щедро наделили монастырь владениями на левобережной Украине. Много было приобретено монастырём земель и путём покупки. В 1800 году Златоверхий монастырь назначен для пребывания епископов чигиринских, викариев киевской епархии. Древняя церковь Святополка составляет теперь среднюю часть главного монастырского храма; от неё уцелели алтарные абсиды, стены до известной высоты и главный купол; сохранилось также несколько древних мозаических изображений, а в 1888 году были открыты древние фрески.

На площади возле Михайловского собора расположена Дипломатическая академия Украины, а перед ней памятник княгине Ольге, Апостолу Андрею, Кириллу и Мефодию. Памятник был открыт 4 сентября 1911 года. Празднование проходило довольно скромно, так как в одной из больниц города умирал смертельно раненый в Национальной опере Украины Пётр Аркадьевич Столыпин.

На постаменте из розового гранита, в центре было расположено скульптурное изображение княгини: слева, на возвышении, стояла скульптура апостола Андрея Первозванного, указывающего на «Святые горы киевские», справа на возвышении — скульптура сидящих просветителей славянских народов Кирилла и Мефодия. На постаменте княгини Ольги надпись: «Сия первая вниде в Царство Небесное от Руси, сию бо хвалят рустие сынове яко начальницу», ниже следовала другая надпись: «Дар Государя Императора городу Киеву. Лето от Р. Х. 1911».
Красивейший памятник просуществовал не долго. Современный монументальный ансамбль княгине Ольге был торжественно открыт 25 мая 1996 года в День Киева.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126933.jpg

На территории монастыря сохранилось всего одно здание еще с дореволюционных времен и оно очень отличается от всего остального

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126782.jpg

В XVII веке по соседству с мужским Златоверхим монастырём находился и Златоверхий Михайловский женский, перенесённый в 1712 году на Подол.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126783.jpg

Михайловскому монастырю принадлежал скит в Феофании, основанный в окрестностях Киева в 1861 году.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126784.jpg

Разборка и снос собора осуществлялись в 1934—1936 годах; мощи великомученицы Варвары были перенесены во Владимирский собор. В 1934—35 годах сохранившиеся мозаики сняты на новое основание и перенесены в Софийский собор (группа реставраторов под руководством В. Фролова). Для мозаики «Евхаристия» в выставочном зале Софийского собора построили специальную стену, по форме повторяющую абсиду Михайловского собора. Также были сняты и перенесены в музеи Ленинграда (Эрмитаж), Москвы (Третьяковская галерея) и Киева (Софийский собор) некоторые фрески.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126785.jpg

Восстановленный в 1997—1998 годах Михайловский собор (официально открыт 30 мая 1999 года) — один из главных храмов неканоничной Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126786.jpg

C 2001 года министерство культуры РФ осуществляет передачу хранившихся в Эрмитаже оригинальных фрагментов фресок Михайловского собора и иных предметов в распоряжение министерства культуры Украины. 15 июля 2008 года возвращенные Россией фрески были выставлены.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126787.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126788.jpg

На прилегающей территории находятся Киевские духовные школы УПЦ КП.

Источник Михайловского Златоверхого монастыря

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126789.jpg

На колокольне монастыря установлены современные электрические часы-куранты и уникальный клавишно-колокольный музыкальный инструмент карильон, предназначенный для исполнения сложных мелодий специально подготовленным музыкантом.

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126790.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126791.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126792.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126793.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126794.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/96726515/large/134126795.jpg

ИСТОЧНИК

0

67

В 2008 году Михайловскому Златоверхому Собору исполнилось 900 лет. И в юбилейный для него год мне с мамой и младшим сыном повезло посетить этот прекрасный Собор. Предлагаю вам совершить совместную прогулку и посмотреть на Златоверхий собор и Михайловский монастырь нашими глазами.

На колокольне собора виден плакат с юбилейной датой

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052754.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052755.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052757.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052758.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052760.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052761.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052762.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052763.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052764.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052766.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052767.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052768.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052769.jpg

Источник (бювет)

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052770.jpg

Купол бювета

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052771.jpg

Бювет (источник) в Михайловском Соборе

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052772.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052773.jpg

Скульптура Гефсиманское борение

Скульптурная композиция ”Гефсиманское борение” на территории Михайловского Златоверхого собора. 5 апреля 2007 года на территории Свято-Михайловского Златоверхого монастыря освятили скульптурную композицию "Гефсиманское борение" с изображением Христа Спасителя таким, который молится рядом с уснувшими апостолами. Эта скульптура является реальным изображением евангельских событий Христовой молитвы о чаше. Автор композиции - художник Николай Перепелица. Скульптура создана из бронзы и гранита, что символизирует борьбу добра со злом.


http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052774.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165224/large/100052775.jpg

На этом мы временно попрощаемся с Михайловским Златоверхим собором. Нам осталось пройтись по улочкам летнего Киева 2008 года и... отправиться в путешествие по Киеву летом 2015 года.

0

68

Нам осталось пройтись по улочкам летнего Киева 2008 года


Я с мамой и младшим сыном возле памятника Тарасу Шевченко, находящегося в одноимённом парке, напротив Красного корпуса Киевского университета

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052165.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052169.jpg

Президентский дворец (расположен напротив Дома Городецкого - Дома с химерами)

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052239.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052240.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052238.jpg

Памятник народному артисту Николаю Яковенко на площади И.Франко в сквере с фонтаном в центре площади

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052241.jpg

Живой памятник на Крещатике

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052531.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/100052533.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/102128938.jpg

http://photo.qip.ru/photo/olga-alenushka/95165219/large/102128985.jpg

На этом мы завершаем прогулки по Киеву в 2008 году и прощаемся с этим красивейшим городом до 2015 года...

0

Похожие темы

Фотоальбомы Ольги-Алёнушки Фото Четверг, 2 августа, 2012г.
День Победы. Даугавпилс Вторник, 16 мая, 2017г.
Прогулка по Киеву Путешествия или Вокруг Света. Понедельник, 11 октября, 2010г.
Боевые единоборства. Спорт Пятница, 9 ноября, 2012г.
Храмы нашего города. Даугавпилс Понедельник, 15 мая, 2017г.

Вы здесь » GoroD » Наши города и страны. » Киев